Cuentos y Noticias desde Canarias

No iban desencaminados los compañeros de "Apestando por lo nuestro"

( http://apestando.blogspot.com/2007/08/pinoleris.html ).

Desde la noche de los tiempos, al menos desde que estas tierras pertenecen a España, el barrio de Pinoleris se le ha conocido con este nombre, tanto a nivel popular como en escritos de toda época pasada y más reciente.

Y antes de la conquista española desconocemos como se le conocía, pero de lo que casi estamos seguros es que su nombre no proviene de nuestros aborígenes guanches, sino que tiene ascendencia portuguesa.



Entonces de dónde procede ese caprichoso cambio de nombre: pues de una mera especulación errónea, que además no es propia de los que llevaron a cabo este cambio de nombre con el apoyo y consentimiento del ayuntamiento orotavense.



Pero ahí no quedan las peripecias llevadas a cabo por este grupo. Constituyen una asociación a la que se sepa, no se puede acceder como socio, dado que la incorporación a la misma suele encontrarse vedado o en el mejor de los casos, no se promueve.



Resulta especialmente llamativo la circunstancia de que desde su página web ( http://www.pinolere.org/ ), ni en su revista, se anime ni se facilite el acceso a formar parte de la misma. Es la cultura del coto cerrado y de la propiedad.



No se conocen personas de fuera de la asociación que se hayan incorporado a la misma. Lo que si se supone, es que sus dirigentes y miembros han permanecido a lo largo de los años, sin ningún tipo de control ni por asamblea ni elección.



El alma mater de la asociación está constituida por dos familias, la del director de la revista, que ejerce de vicepresidente, un maestro que creemos recientemente liberado por segunda vez por la consejería de educación (aunque esta vez al parecer por el propio proyecto), su mujer, que es la secretaria, un constructor afín a ati y que es agraciado por muchas obras municipales, y su mujer que hace las funciones de tesorera. Para que todo termine de quedar en casa, las labores de fotografía de libros y cartelería las lleva a cabo generalmente el hijo del maestro.



Al crecer enormemente el proyecto en subvenciones públicas (Gobierno de Canarias, Cabildo, Cajacanarias, Ayuntamiento de La Orotava, empleo, ingresos de la feria, etc.) y contar con su apoyo al contrario que otros muchos trabajos de mejor calidad y seriedad (que le pregunten por ejemplo al profesor Manuel Lorenzo Perera los apoyos con los que ha contado), su control queda, como hemos dicho, en familia.



Muy al contrario, ese grupúsculo cerrado, pide constantemente a los demás que trabajen altruistamente para ellos, mientras no parece dejar acceder a ningún mortal a su control, a pesar de la constante demagogia que es un proyecto nacido y llevado por los vecinos del barrio, cuando de sus directivos únicamente el constructor, que no sabe nada del proyecto, sino de su “economía”, es el único del barrio, pero no vive en él porque está a un nivel de mayor categoría social. Los otros vecinos son algunos empleados o no tienen ningún poder dentro de la asociación.



El cerebro gris no sabe nada de etnografía (consultar este hecho con auténticos etnógrafos que silenciosamente y sin esos apoyos públicos llevan a cabo su encomiable labor) y se limita a repetir por todas partes el desconocido por la mayoría o inexistente proyecto cantinela de Pinoleris y sus pocas incursiones a nivel de “investigación” son meras descripciones sin ningún análisis científico ni valor popular. Por ello, lo que trata es de incorporar a investigadores para que escriban y participen desinteresadamente en el proyecto al “igual que ellos”, pero solamente a nivel de “espectadores”, sin ninguna intervención en su gestión.



Así se cocina un proyecto propagandista e hipersubvencionado, cuya base esencial es, por un lado el trabajo de los investigadores en las revistas y las jornadas, y por otro, el peloteo y arrastramiento constante a las autoridades “nacionalistas”, sin ninguna capacidad crítica, ni de defensa auténtica de nuestro patrimonio, y destinado sólo a que les aumenten constantemente “su patrimonio” (el de la asociación se entiende), jugando en ello un papel esencial el uso de los medios de comunicación para transmitir una idea del proyecto que poco tiene que ver con la realidad, porque ni emana del pueblo, ni defiende su patrimonio, ni da participación a los estudiosos para que canalicen sus iniciativas a todos los niveles, ni les brinda posibilidad alguna de control de sus recursos por impedir la entrada de éstos a esa “muy democrática asociación”.



Y conocedora a ultranza de la propaganda nacionalista aparece en escena Dª Milagros Luis, quien sabedora a su vez del escaso barniz “nacionalista” de su formación, se presta a darle uso publicitario a este proyecto y al parecer, liberar a uno de sus componentes para que trabaje algo en estas cuestiones.



En fin, que Coalición Canaria se muestra encantada con las alabanzas de éste grupo que ya no se recata en ello, y que realza sus postulados supuestamente nacionalpopulistas. Y como de bien nacidos es ser agradecidos y al cobijo del poder se vive muy bien, pues eso.



Otra información al respecto en Pinoleris

www.apestandoporlonuestro.blogspot.com

http://apestando.blogspot.com/2007/08/pinoleris.html