CANARIAS, PARAISO DE LA CORRUPCIÓN.

Asamblea por Tenerife convoca a una concentración este sábado en Chovito

2008-10-10T16:15:54+01:00

Asamblea por Tenerife responsabiliza a los tres partidos mayoritarios, PSOE, CC y PP, del derribo de Cho Vito, unos por ser sus promotores y otros por comportarse como cómplices interesados y exigimos que repongan sus viviendas. Ante este abuso de poder, convocamos a todos los ciudadanos a que asistan este sábado a las 12 del mediodía a una concentración en la playa de las Caletillas, junto a Cho Vito.

El uso desproporcionado de medios represivos decidido por la Delegación del Gobierno es sólo el último paso de una cadena de decisiones que tienen su origen en el Ministerio de Medio Ambiente y en la Demarcación de Costas, mientras los presidentes del Gobierno de Canarias y del Cabildo de Tenerife miraban para otro lado.

Denunciamos que en Candelaria se han suspendido las garantías y los derechos establecidos en la Constitución de 1978, por las graves coacciones a las que se ha sometido a decenas de ciudadanos por parte de los agentes de las fuerzas del Estado, que con una lista han seleccionado quién podía y quién no podía pasar hasta el poblado marinero sin orden judicial alguna que amparara la decisión de impedir el libre tránsito por la zona. La actuación del grupo rural de la Guardia Civil, con efectivos enviados desde la Península y Gran Canaria, ha sido el último paso después de la decisión de otro poder del Estado, la Administración de Justicia, de ventilar un expediente de 1.600 folios en hora y media, en lo que se ha demostrado como un claro acto de sadismo por parte de la juez sustituta instructora del caso, por lo que solicitamos su expulsión de la carrera judicial. Esta demolición se ha realizado sin tomar, siquiera, las mínimas medidas de seguridad, pues incluso han sido afectadas viviendas que no estaban incluidas inicialmente en los derribos y se ha puesto en peligro la integridad física de las personas que se encontraban en sus viviendas.

Advertimos al poder económico que impunemente destroza el litoral de las islas, que ejecuta sonoros pelotazos con la necesaria complicidad de sus títeres en las instituciones, y a los dirigentes de los tres partidos mayoritarios que el crimen de Cho Vito sí tendrá consecuencias políticas y sociales y que no se convertirá en un ejemplo para parecidas actuaciones en el futuro. Hacemos un llamamiento a todos los ciudadanos que puedan acudir a la concentración de este sábado, a las 12 del mediodía en la playa de Las Caletillas junto a Cho Vito, y a los colectivos sociales, culturales, ecologistas, vecinales, organizaciones sindicales y políticas, a reorganizarse para fortalecer los movimientos sociales y seguir en la lucha hasta que paguen los culpables y pongamos fin a una impunidad insultante y a un modelo económico destructor, especulativo y profundamente corrompido.

Izquierdas y nacionalismo en Canarias (II)

2008-10-10T16:10:57+01:00

Francisco Javier González

Hay dos características que son consustanciales al “comportamiento de izquierdas”. La primera es su “carácter introspectivo” y la permanente puesta en cuestión de todo lo existente, incluyendo a su propia esencia, característica que nos lleva de lleno a la segunda, el “racionalismo”, que la conduce a rechazar frontalmente cualquier planteamiento político fundamentado en principios “revelados” o de “orden superior” o “de inspiración divina” (praeterracional o supraracional) como sucedía en el Antiguo Régimen con el Trono (“todo poder proviene de Dios” San Pablo) que resucita con los fascismos como el español (Francisco Franco, Caudillo de España “por la gracia de Dios”). En este sentido la izquierda sería antignóstica más que agnóstica al no permanecer indiferente ante las pretensiones supraracionales.

Si pasamos ahora a la traducción estrictamente política de la dicotomía izquierda y derecha nos encontramos de nuevo con que lo que diferencia el concepto de “izquierda política” del de “sentimiento de izquierda” es la voluntad transformadora de la sociedad existente en el camino a una sociedad sin la división entre explotadores y explotados, mientras que su opuesta, la “derecha política”, vendría definida por su defensa del orden existente, y por lo mismo, de la permanencia de un sistema que permite la explotación de unos hombres por otros, de unas clases por otras. La izquierda, pues, para serlo de verdad, es siempre revolucionaria y la derecha, también para serlo, es siempre conservadora.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica (1776) puede considerarse, por ello, como un acto político de una izquierda primigenia, aunque aún innominada como tal, ya que, aparte del hecho de la Independencia en si misma, establece por primera vez políticamente la IGUALDAD entre seres humanos y su derecho a cambiar el sistema de gobierno, eliminando el Trono, sostén del Antiguo Régimen, y poniendo al ciudadano como detentador del poder: “Sostenemos que estas verdades son evidentes en sí mismas: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad”. Quince años más tarde, en agosto de 1789, la Asamblea Nacional Constituyente francesa aprueba dos leyes fundamentales: la abolición de los derechos feudales y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Es de nuevo el comportamiento de una izquierda política que adquirirá tal nombre solo un mes después.

La nueva nomenclatura “izquierda vs. derecha” va a nacer de la configuración inicial de la Asamblea, en que a la derecha del Presidente se sentaban los Fuldenses, mantenedores a ultranza del sistema de privilegios y castas del Antiguo Régimen, condensados en sus instituciones claves: el Trono y el Altar, mientras que a la izquierda de la presidencia se situaban los Jacobinos encarnando la defensa de la soberanía del pueblo sobre el tándem Trono/Altar cuando el diputado Jean Joseph Mounier, monárquico moderado al estilo inglés de la época, puso a votación la cuestión del “Veto Regio”. Probablemente esa situación de “izquierda” o “derecha” era algo más que un capricho topográfico del destino si tenemos en cuenta que la nobleza y la oligarquía se sentaba en las iglesias a la derecha del presbiterio y el pueblo llano a la izquierda y hasta Cristo, según reza el Credo católico, “está sentado a la diestra de Dios Padre” y que la mano izquierda es la “siniestra”, la “mano del Diablo” (recuerdo que en pleno franquismo se obligaba a los zurdos a aprender a escribir con la derecha). Va a ser esa posición lo que de nombre a los diputados, políticamente organizados, que, bajo el lema de LIBERTAD, IGUALDAD y FRATENIDAD dan fin al Antiguo Régimen e inauguran la Edad Contemporánea en la Historia, alumbrando el concepto de Estado Nacional en que la soberanía corresponde a la Nación, esto es, al Pueblo, y es justamente a la luz de estos tres conceptos básicos donde tenemos que buscar las diferencias claves entre izquierda y derecha.

Para la derecha la idea de libertad va directamente relacionada con lo “individual” porque desde esta óptica la sociedad es solo la suma de los individuos -incluyendo siempre en lo individual a los individuos jurídicos como las empresas- libertad extendida fundamentalmente al “mercado” como referente supremo de la sociedad de derechas actual y limitada por las Leyes, independientemente de que estas Leyes sean justas o injustas. “Dura Lex, sed Lex”. Para la izquierda este concepto no es divisible y no debe tener más límites que el bien colectivo, porque pone el énfasis en la idea de que la sociedad es algo más que la suma de los individuos.

Esa visión de la sociedad propia de la derecha que hace del “interés del individuo” (sea persona física o jurídica) el bien supremo a alcanzar, es la que determina su concepto de igualdad, que pasa así a tener apellidos que la concreten: la “igualdad ante la Ley”, la supuesta “igualdad de oportunidades”…. logrando que ese interés individual –sobre todo económico- haga que unos sean más iguales que otros. Para la izquierda, que acentúa más el carácter social del individuo, la igualdad es un referente de aplicación general a todos los aspectos del modus vivendi – sociales, económicos…- que, al menos como horizonte utópico, se pretende alcanzar, por lo que parte del hecho de que las desigualdades históricas –por ejemplo, entre géneros- necesitan medidas desiguales para remediarlas. La fraternidad es, para la izquierda, el medio de avanzar hacia la igualdad y se expresa mediante la solidaridad, mientras la derecha, que no parte de supuestos igualitarios, la considera como un acto graciable que se practica con aquellos a los que considera inferiores en forma de caridad.

Sin entrar en las diversas versiones de la izquierda política, toda su formulación teórica arranca de Marx y Engels y se desarrolla luego por toda una serie de politólogos –aunque a Lázaro Carreter eso de “politólogo” le parece un neologismo mal construido- posteriores, y a pesar de las desafecciones y urticarias que el término “marxista” parece despertar entre algunos de sus herederos, como la socialdemocracia española que aprueba en el 28º Congreso en mayo del 79 con el 60% de los votos una ponencia que expresaba: “El PSOE reafirma su carácter de partido de clase, de masas, marxista, democrático y liberal”, lo que provoca la dimisión fulminante de su Secretario General, Felipe González, y la inmediata convocatoria de un 28º Congreso “bis” cuatro meses después que certifique la “expulsión” de Marx del Partido y el “reingreso” de Felipe.

Si la socialdemocracia europea daba por muerto a Marx al inicio de los 80 y Gorbachov a mediados de la década -con la “Glasnost” y la “Perestroika”- inicia el fin de la URSS y, luego, la caída del Muro berlinés a finales de la década certifica la implosión del denominado “socialismo real” soviético, ¿habría con ello muerto el marxismo? ¿fue eso el triunfo total del capitalismo? El neohegeliano gringo, aunque de origen japonés, F. Fukuyama con su “Fin de la Historia y el Último Hombre” (1992 pero basado en un ensayo de 1989) afirma, nada menos, que la Historia Humana como lucha de ideologías –y de clases- ha terminado al tiempo que la URSS con el triunfo de los “valores occidentales de la Economía de Mercado” y que la única opción viable era la “democracia liberal” tanto en lo político como en lo económico, iniciando el llamado “pensamiento único” que nos viene a decir que las ideologías ya no son necesarias porque han sido sustituidas por la economía y, en palabras del propio autor: Estados Unidos, es por así decirlo, la única realización posible del sueño marxista de una sociedad sin clases. Ha nacido el neoliberalismo y el pensamiento “neocon” al que la socialdemocracia rendirá pleitesía.

Desde el mundo Latinoamericano y el Caribe, el “patio trasero” gringo, Eduardo Galeano plantea que para los oprimidos del mundo el supuesto “Fin de la Historia” significa realmente el desprecio total como destino: “Pero, si los imperios y sus colonias yacen en las vitrinas del museo de antigüedades, ¿por qué los países dominantes siguen armados hasta los dientes? ¿Por el peligro soviético? Esa coartada ya no se la creen ni los soviéticos. Si la cortina de hierro se ha derretido y los malos de ayer son los buenos de hoy, ¿por qué los poderosos siguen fabricando y vendiendo armas y miedo?. El presupuesto de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos es mayor que la suma de todos los presupuestos de educación infantil en el llamado Tercer Mundo. ¿Despilfarro de recursos?¿O recursos para defender el despilfarro? La organización desigual del mundo, que simula ser eterna, ¿podría sostenerse un sólo día más si se desarmaran los países y las clases sociales que se han comprado el planeta? Este sistema enfermo de consumismo y arrogancia, vorazmente lanzado al arrasamiento de tierras, mares, aires y cielos, monta guardia al pie del alto muro del poder. Duerme con un solo ojo, y no le faltan motivos. El fin de la historia es su mensaje de muerte. El sistema que sacraliza el caníbal orden internacional, nos dice: "Yo soy todo. Después de mí, nada" ¿Fin de la historia? Para nosotros, no es ninguna novedad. Hace ya cinco siglos, Europa decretó que eran delitos la memoria y la dignidad en América –y en Canarias y en todas las colonias, añadimos nosotros-. Los nuevos dueños de estas tierras prohibieron recordar la historia, y prohibieron hacerla. Desde entonces, sólo podemos aceptarla.” (Galeano; 1992)

La visión de la derecha de que el “socialismo real” que impuso la burocracia soviética era ya el comunismo y el máximo desarrollo del socialismo, choca con la realidad del pensamiento marxista que, al partir siempre del marco material en que se está desarrollando, no es estático, y que, como la propia historia, es una categoría congruente, por lo que, al cambiar el marco material se producen desfases que obligan a replanteamientos, “revisiones” que, si se realizan en la dirección basada en los análisis correctos, no son negaciones sino desarrollos de las tesis anteriores, como en su día hicieron, entre otros, Lenin, Gramsci o Mariátegui. Ni el marxismo ni el comunismo han fracasado. Solo se abre una nueva etapa y, por ello, más prometedora. Coincido con Carlo Fabretti cuando afirma que la caída del Muro de Berlín “no fue el principio del fin sino el fin del principio. Con el desmembramiento de la URSS terminaba la fase primitiva, infantil, del llamado socialismo real y empezaba una nueva etapa de maduración y desarrollo”. El desplome total del pensamiento neocon al que estamos asistiendo en directo sí que es el Fin de “su” historia, la del imperialismo gringo y su cohorte financiera mundial. Requiem in pacem.

Nos queda por determinar la relación de estas “revisiones” del pensamiento marxista y de las izquierdas en general con el nacionalismo, que será objeto de otra próxima parte.

Gomera a 9 de octubre de 2008
Francisco Javier González

Colombia decreta el estado de excepción usando la huelga judicial como excusa

2008-10-10T16:08:22+01:00

El Gobierno de Colombia decretó hoy el estado de conmoción interior (excepción) para atajar la crisis causada por la huelga de empleados judiciales, que cumplió 36 días.

El presidente Alvaro Uribe explicó en una alocución que se decidió declarar el régimen de excepción tras fracasar las negociaciones con los empleados judiciales, que se declararon en huelga el pasado 3 de septiembre y que no aceptaron las alzas salariales decretadas, lo que mantiene paralizada la administración de justicia.

Uribe justifica su decisión en que la Constitución colombiana establece que "en caso de grave perturbación del orden público que atente de manera inminente contra la estabilidad institucional", el presidente de la República podrá declarar el Estado de Conmoción Interior por término no mayor de noventa días, prorrogable hasta por dos periodos iguales. Sin embargo, la Asociación Nacional de Funcionarios y Empleados Judiciales, Asonal, dijo que esta decisión es "equivocada" porque una conmoción interior no puede ser justificada por un paro laboral, "ni tiene relación con el artículo 213 de la Constitución".

Ese estado excepcional permite al Ejecutivo dictar medidas con fuerza legislativa para conjurar las causas de la perturbación e impedir la extensión de sus efectos y suprimir algunas libertades.

Se da la circunstancia de que, la declaración de estado de excepción fue una recomendación data por Luis Carlos Sarmiento, el banquero más importante del país, durante la asamblea de la Asociación Nacional de Instituciones Financieras (ANIF).

Central eléctrica en Rosa del Lago

2008-10-09T15:57:16+01:00

Fuerteventura Limpia

A propósito de la nueva propuesta del Consejo Político Insular de Coalición Canaria en Fuerteventura de situar la central eléctrica en Rosa del Lago parece que el objetivo es buscar localizaciones imposibles y dañinas para la isla y sus habitantes.

Esta nueva propuesta incumple:

-La Ley 19/2003 de 14 de abril Directrices de Ordenación General y las Directrices de ordenación del Turismo de Canarias.
-El PIOT de Fuerteventura.
-El Plan General de Ordenación de Puerto del Rosario de 1989 actualmente vigente y
-El Plan General de Ordenación en elaboración que forzosamente tiene que recoger el Plan Parcial Turístico de Rosa del Lago que cuenta con Aprobación Definitiva de la COTMAC de hace menos de un año.

Es prácticamente imposible que un expediente de expropiación forzosa por “utilidad publica” prosperase a la vista del incumplimiento masivo de todas las leyes que afectan al desarrollo urbanístico de esa localización.

El pleito de los propietarios contra la decisión se podría eternizar y las indemnizaciones llegar a cifras catastróficas para los responsables, Cabildo de Fuerteventura, Gobierno de Canarias, etc. Véase el ejemplo de Tindaya donde ya van por 150 millones. Hay que tener en cuenta que el Plan Parcial Rosa del Lago es de un millón de metros cuadrados y la central eléctrica necesita 100.000 m2.

Además, la mancha de contaminación con vientos dominantes de Nordeste llegaría al Barrio de Fabelo en Puerto de Rosario, y dañaría áreas urbanas mas próximas como Puerto Lajas con casi trecientas viviendas construidas, La Hondura con cuatrocientas viviendas, Majada Marcial en Puerto del Rosario con más de mil viviendas, partes del Charco con aproximadamente trescientas viviendas, toda la zona de Rosa de la Monja también dañaría a urbanizaciones en desarrollo en Puerto Lajas, Rosa de la Arena, y final de la calle de la Pesca hacia Majada Marcial.

La zona en cuestión es una de las más bellas de la isla con una riqueza natural impresionante que el Plan Parcial y campo de golf de Rosa del Lago modificarán a peor pero nada parecido a esta auténtica salvajada de propuesta.

En su momento el Plan Parcial de Rosa del Lago no se aprobó por diferentes motivos determinados por las Directrices de Ordenación sobre incumplimientos del Estudio de Impacto Ambiental y del Estudio de Impacto Ecológico siendo requerido por la Dirección General de Urbanismo con fecha 28 de julio de 2004 cuyo número del BOC correspondiente pueden leer si hacen CLICK AQUÍ: stopcorrupcion.googlepages.com/BOCA_rosa_del_lago2.pdf

Da que pensar.
MÁS INFORMACIÓN: fuerteventuralimpia.blogspot.com

Cho-Vito.- Tomás González: Los que quedamos en Cho Vito estamos privados de libertad

2008-10-09T15:53:47+01:00

Tomás González es el portavoz de los vecinos del ya casi desaparecido poblado de Cho-Vito, en la costa de Candelaria (Tenerife), que en la jornada de ayer eran desahuciados de sus viviendas, algunas de las cuales fueron ya derruidas. Un día después, y cuando las obras se encuentran paralizadas por no estar garantizada la seguridad de aquellos vecinos cuyas viviendas no serán demolidas, al menos aún, Tomás González habla sobre lo sucedido.

“Nunca he escondido nada en mi vida. Si yo les dijera qué estudios tengo yo...Ustedes se sorprenderían. Pero tengo el estudio más brillante q pueda tener el ciudadano. Tengo el estudio que me ha dado la vida, que me ha dado la calle, que me ha dado la lucha. Cuando mi padre muere, yo tengo muy poca edad. En mi casa se pasó mucha hambre y mucha miseria, y tuve que empezar a trabajar con 9 años. Lo que tengo lo he ganado con el sudor de mi frente. Y no pude estudiar, pero sí tengo un estudio, que es la realidad de lo que he luchado a lo largo de mi vida, por todos y cada uno de los problemas sociales que ocurren en el lugar en que yo he estado. Tengo 47 años, y empecé a trabajar con 9. Calculen qué estudios puedo yo tener...

He tenido que leer no sé cuantos miles de artículos. La Ley de Enjuiciamiento Civil, la Ley de Procedimiento, la Constitución Española... que yo no sabía que existía un libro de la Constitución Española, y me la he tenido que leer, porque no me ha quedado más remedio. Pero cuando yo veo que pisan los derechos de los ciudadanos, cuando yo he visto morir a un periodista como es José Couxo por estar donde estaba la noticia,... quiero que esa dignidad se respete; la de todos los periodistas que les han coartado el derecho a informar, y el derecho a la opinión pública de saber lo que estaba pasando aquí ayer”.

Solicitan la presencia de técnicos del Ayuntamiento en Cho-Vito

“Cuando yo estoy hoy pidiendo aquí que venga el Alcalde, los servicios sociales para hacer un apoyo psicológico... Aquí no ha venido el Alcalde, y permítanme que por primera vez diga un taco: No hay huevos en el Ayuntamiento de Candelaria para tratar este asunto. Y digo más, cuando estoy hoy diciendo que aquí tienen que venir los técnicos de las oficinas municipales por si las casas corrieran peligro, con familias dentro, no ha venido nadie. No me hace falta que venga Sindo ni Domingo Ramos. Que venga un técnico, a ver si lo que yo estoy diciendo es verdad. Y aquí, a fecha de hoy, no ha venido nadie. Se está procediendo a presentar una denuncia no sé dónde, porque esto se me va de las manos,.. Tengo que estar atendiendo a todo el mundo, y yo no me puedo mover por mi seguridad, para poder estar otra vez con mi mujer y mis hijos. No me puedo mover más allá de los 100 metros del perímetro de seguridad de Cho Vito. Aquí hay un vecino que dice que esto parece Guantánamo”.

Piden la dimisión del Alcalde de Candelaria

“Esto es la democracia que practica el Partido Socialista en Candelaria. Ayer Asamblea por Tenerife emitió un comunicado pidiendo la dimisión de Sindo. Ese comunicado se mandó a los medios de comunicación, no sólo para pedir la dimisión de Sindo, sino para que el Partido Socialista lo suspenda inmediatamente de militancia, y si eso no lo hace el Partido Socialista, es connivente con lo que está pasando en Cho Vito y el drama que tienen todas estas familias.

Tienen que responder de lo que hemos anunciado, ante la ciudadanía, por razones más que obvias. Un alcalde, que es la máxima autoridad de un municipio, no se puede escudar en que está cumpliendo una sentencia. Él tenía que mediar ante la Delegada del Gobierno, para no dar el esperpento que se ha dado de los vecinos de Cho Vito a través de los medios de comunicación. Él tiene que personarse aquí y decir: A ver ustedes, de Costas. Proyecto de demolición. Carga de seguridad. ¿A quién le han solicitado ustedes la licencia de obras? No lo han hecho. Él tenía que haberle dicho a Carolina Darias: Oye Carolina, cuidado que esto se te puede ir de las manos.

Llevo reclamándoles una semana que no creen de esto un drama humano, que esto se podía haber evitado. Vamos a sentarnos a dialogar... ¿Sabes cuándo se han sentado a dialogar? El viernes, porque le hemos cogido en directo y lo ha comprometido un periodista. Eso es lo que a mi me revuelve de alguien que presume de ser socialista. Además, ver declaraciones diciendo y echándole la culpa a otros, y esto lo digo ya, porque está intentando echarnos la culpa a unos cuantos, de no haber solicitado casas y por eso ha pasado lo que ha pasado”.

Los vecinos se niegan a ser pisoteados

“Tenemos muchos casos aquí flagrantes, de dolor, de tristeza. [...] Muchos, muchos. Es masacrarnos, humillarnos,.... [...] Habrán acabado con las casas de nuestros vecinos, y seguro que las nuestras van detrás. Pero no han acabado con nuestra dignidad. Creo que la palabra dignidad aparece en uno de los artículos de la Constitución Española. Eso es a lo que yo me niego, y estos vecinos nos estamos negando. A ser pisoteados.

Para ser peticionario de una vivienda de protección oficial, si pagas la contribución de otra vivienda, no tienes derecho a vivienda de protección oficial. Eso es así de claro. ¿Y por qué yo, Tomás, tengo que ir a pedirle una vivienda al Alcalde, si ya tengo una?”

Sobre las entradas a los domicilios

“Yo no le estoy echando la culpa a la Guardia Civil. Jamás le podré echar la culpa a la Guardia Civil. Hoy ha habido un acto muy honroso para ellos. Enfrentarse a ese que vino a amedrentarnos de Costas, y decirle: ¿Usted cree que esta gente está segura aquí dentro? ¿Usted cree que aquí hay seguridad? Y han parado la obra, hasta que alguien de Costas garantizara que estamos seguros en nuestras casas. Porque yo no tengo por qué irme de mi casa mientras se esté trabajando alrededor. Si no me pongo delante de la pala, esto no lo habríamos parado y yo no sé de qué estaríamos hablando hoy... ¿Qué pasa? ¿Quieren vernos morir dentro de nuestras casas? ¿Que haya una muerte y después nos lamentemos todos? ¿Y después dirán todos los medios de comunicación que esto ha sido un atropello? A eso es a lo que nos negamos”.

“No hay nadie que pueda decir en mi nombre quién puede ir a mi casa”

“Yo no puedo vivir rodeado, impidiendo que entre gente libremente a mi casa. ¿Quién ha autorizado al Alcalde de Candelaria y a Domingo Ramos a decir qué personas pueden ir a mi casa? No hay nadie que pueda hacer eso. Es un derecho que yo tengo. Es libertad. No hay nadie que pueda decir en mi nombre quién puede ir a mi casa. No hay nadie. Eso es vulneración de los derechos fundamentales. Y la Guardia Civil tiene órdenes, no sé si judiciales, no sé si del Subdelegado del Gobierno, no sé si de la Delegada del Gobierno, para que no se deje pasar a nadie que no esté en una lista. ¿Es que Sindo sabe que yo tengo una hija de 24 años que vino a verme ayer y no pudo hacerlo? ¿Es que Sindo sabe que tengo una madre, igual que la tiene él? Que tengo una suegra, que mis hijos tienen abuelas, que tengo unos hermanos... ¿Quién le ha autorizado a él a hablar en mi nombre? ¿Quién?

Esos son los derechos que yo exijo que me sean restablecidos de inmediato. De inmediato. Y digo más. Y lo puedo decir más alto, pero no más claro. No le toleraré jamás ni a la Delegada del Gobierno [...] ni al Subdelegado del Gobierno: en mi nombre, usted no está autorizado a prohibir la entrada a nadie. Quedará en el cargo de su conciencia como socialistas, que ustedes no han luchado por la libertad para todo esto. Ustedes se han aferrado al poder para apabullar al pueblo. Nunca mejor dicho con lo que han hecho con este pueblo ayer. No se lo tolero, ni a Sindo, ni a Domingo, ni a nadie”.

Apoyo psicológico para los afectados

“¿Dónde está el apoyo psicológico para estas personas? Han tenido que sacar a una niña de diez años con un ataque de ansiedad. Ha tenido que venir la Cruz Roja ha atender a otra señora porque está viendo el drama que se está viviendo aquí... ¿Dónde está el Presidente del Gobierno de Canarias? Por favor, que no se lamenten más. Que no se lamenten más”.

Lo de Cho-Vito es una verdadera vergüenza desde el punto de vista humano y político

2008-10-09T15:51:06+01:00

El abogado y miembro de Justicia y Sociedad, así como de la formación política Izquierda Unida, José Pérez Ventura, visitaba en la tarde noche del miércoles 8 de octubre el barrio de Cho-Vito, comprobando in situ que lo que allí está teniendo lugar es lo que califica como "un estado de excepción encubierto". Asegura el jurista que la actuación de la Guardia Civil, restringiendo el libre acceso al lugar, en modo alguno se encuentra amparada jurídicamente por ningún tipo de orden, de ahí que decidieran presentar una denuncia y animar a los vecinos a presentarse ante el juez de guardia de Güímar y poner en su conocimiento los hechos. "Esperemos que tome cartas en el asunto", comenta Pérez Ventura.

"Se están vulnerando de forma sistemática los derechos humanos y los derechos fundamentales de los vecinos de Cho-Vito"

Asegura el abogado que la actuación de la Guardia Civil no responde a ningún tipo de orden, pues aunque se les requirió que la exhibieran, éstos se negaron, con lo cual presume que tal orden no existe.

Entiende Pérez Ventura que en Cho-Vito se vulnera el derecho a la libertad individual, y que los vecinos están siendo coaccionados, en la medida en que se impide el acceso con libertad a sus familiares, amigos y a cualquiera que desee acceder a las viviendas que no se encuentran afectadas por la orden de derribo y que, por lo tanto, no son objeto de la actuación de la Demarcación de Costas en estos momentos.

"Se está vulnerando incluso el derecho a la intimidad"

Según el abogado, los vecinos están sufriendo también la vulneración de su derecho a la intimidad, pues son personas que tienen ahí su vivienda, donde desarrollan su vida personal y familiar, y sobre los cuales la Guardia Civil actúa como "portero", restringiendo el acceso y seleccionando quiénes pueden acceder o no a las casas.

"Esto es una especie de campo de concentración...esto es verdaderamente denigrante", comenta Pérez Ventura, añadiendo que nos encontramos ante una situación de "acoso institucionalizado", ejercido por la Guardia Civil y la Demarcación de Costas.

"Vamos a presentar una denuncia"

Comenta el abogado que, atendiendo a lo que allí han visto, han decidido presentar una denuncia, así como emplazar a los vecinos a que se presenten en el Juzgado de Guardia de Güímar para poner en conocimiento de la autoridad judicial los hechos. "Esperemos que la autoridad judicial, que en un Estado de Derecho se supone que debe ser el garante de los derechos fundamentales de los ciudadanos, incluso frente a las situaciones vulneradoras de los mismos que puedan provenir de los poderes públicos, incluida la Guardia Civil, tomen cartas en el asunto", apunta el abogado.

Justicia y Sociedad hace un llamamiento a la ciudadanía para que se solidaricen y se movilicen

En nombre de la Asociación Justicia y Sociedad, José Pérez Ventura apela a la solidaridad de la ciudadanía, para que de forma pacífica y cívica expresen su apoyo y pública protesta hacia una actuación que reiteradamente califica con el apelativo de "vergonzosa".

"El Alcalde tenía la posibilidad de paralizar la actuación y no lo ha hecho"

Asimismo, hace el abogado referencia al papel que en todo este asunto ha tenido José Gumersindo García, el socialista Alcalde de Candelaria. "Vergüenza hace mucho tiempo que algunos creemos que no tiene, y este es el suma y sigue", afirma Pérez Ventura, acusándolo de no haber sabido estra con sus vecinos, así como de haber efectuado dejación de sus funciones y competencias en materia urbanística pues, según el jurista, podía haber exigido la licencia correspondiente a la actuación de Costas, y sin embargo no lo ha hecho.

"Me gustaría saber si éste es el Partido Socialista que Juan Fernando López Aguilar quiere"

Se pregunta José Pérez Ventura si ésta es la clase de política urbanística que realmente quiere llevar a cabo Juan Fernando López Aguilar, y hace un llamamiento además a los periodistas que también han visto vulnerados sus derechos fundamentales al impedírseles trabajar, para que le pregunten a aquel "si éste es el modelo ejemplar de democracia por el que está luchando".

Denuncia la hipocresía de CC y PP

No olvida tampoco el abogado a los partidos Coalición Canaria y Partido Popular, "que si bien nominalmente, de palabra, dicen hoy apoyar a los vecinos, en realidad no han movido ni un dedo ni han hecho todo lo que podían haber hecho".

Asegura Pérez Ventura que el Cabildo Insular de Tenerife, que ostenta competencias en materia de patrimonio histórico artístico, tenía capacidad para haber promovido la declaración del poblado como conjunto de interés etnográfico, y sin embargo no lo ha hecho.

Observa, asimismo, que el Gobierno de Canarias posee ciertas competencias que podía haber ejercido. "Simplemente incoando un expediente con la declaración de BIC habría quedado en suspenso toda la actuación urbanística, y no lo ha hecho".

"Detrás de todo esto hay un pelotazo urbanístico"

Recuerda José Pérez Ventura, que ya en mayo pasado, la formación política de la cual es miembro, Izquierda Unida, denunciaba que detrás de los derribos de Cho-Vito subyace un pelotazo urbanístico. "Lo que se quiere es, con el desmantelamiento de la central térmica y la construcción de un puerto deportivo que está previsto en la adaptación del Plan Insular de Ordenación del Territorio, urbanizar toda esa zona,...y Cho-Vito molesta", explica.

"Molesta quienes ha hecho una ocupación tradicional y respetuosa de la costa; personas modestas, trabajadores que desde siempre han estado viviendo y trabajando honestamente en esta lugar. Molestan porque lo que quieren es especular con el suelo de todos. Es una vergüenza que yo creo que la gente que tenga un mínimo de sentido común debería llevarles a movilizarse y a protestar pacíficamente, pero desde luego no quedarse callados. No nos pueden callar más, y hago un llamamiento en este sentido", sentencia.

Concluye el abogado afirmando que siente "verdadera repugnancia" por la actitud del Presidente del Cabildo y del Presidente del Gobierno de Canarias, que tenía la posibilidad en Consejo de Gobierno mediante decreto, de adoptar medidas de protección del poblado, y sin embargo no lo ha llevado a cabo.

Señala, además, que "la actuación deleznable de la Guardia Civil nos retrotrae al franquismo. Esto es un estado policial, y esperamos que los mecanismos del Estado de Derecho, aunque no soy excesivamente optimista, me gustaría que funcionaran de una vez por todas y que el juez que mañana esté de guardia cumpla con su trabajo".

Caen las primeras viviendas en Cho Vito

2008-10-07T15:14:49+01:00

El derribo de la primera vivienda del poblado costero de Cho Vito (Candelaria), comenzó pasadas las 09:00 horas de la mañana de hoy entre fuertes medidas de seguridad, según ha podido saber ACN Press a través del portavoz de los vecinos, Tomás González. A mediodía de este martes ya habían caído cuatro viviendas y se espera que los trabajos finalicen este miércoles.

A pesar de las notables medidas de seguridad que se han apostado en el poblado desde primeras horas de la mañana, los vecinos no han ofrecido resistencia, se han limitado a seguir en sus hogares hasta que les den el aviso de desalojo.

Según señala González, "han venido por tierra, mar y aire", y afirma que un helicóptero llegó a sobrevolar la zona, una Zodiac custodia la playa y el Grupo Especial de Operaciones (GEO), de la Guardia Civil tiene acordonado el poblado".

Por su parte, la Guardia Civil ha informado a ACN Press de que en realidad se ha dispuesto un "pequeño" despliegue, formado por 40 hombres del Grupo de Reserva y Seguridad al mando de un teniente y 10 hombres del núcleo de reserva de la Comandancia de la Guardia Civil. También confirmó que un helicóptero dio "algunas pasadas" por el aire pero que se retiró en el momento en que se comprobó que todo transcurría con normalidad.

Al parecer, el desalojo de las casas está siendo totalmente pacífico, salvo alguna resistencia aislada y vecinos que profieren gritos contra las autoridades, pero sin que se hayan tenido que lamentar incidentes violentos.

En la zona se encuentran vecinos, familiares y amigos, así como numerosos medios de comunicacion. Según González, los policías no han dado facilidades a los medios de comunicación para que realicen su trabajo".

Canarias24h.com

Medio Ambiente dice no reconocer la representatividad de Tagoror Achinech

2008-10-07T15:12:50+01:00

La Consejería de Medio Ambiente del Gobierno de Canarias ha dirigido escrito al presidente de Tagoror Achinech, para que en un plazo de diez días demuestre su representatividad del colectivo social, que ha conseguido la paralización de las turbinas instaladas en Chío.

El presidente de esta asociación muestra su sorpresa ante tal exigencia, ya que después de presentar varios escritos, alegaciones, tres procesos judiciales…, que ahora venga la consejería a decir que en el expediente no le consta documento que acredite ser representante de la asociación, por lo que la califica de torpeza total, pues si no existiese dicha documentación, como es posible que en la resolución por la que se dio Autorización Ambiental Integrada a Unelco para el centro productor energético, se hace constar la personación en nombre de Tagoror Achinech. Y si no tiene dicha documentación, la consejería podría haber incurrido en un grave error al facilitar a una persona documentación que sólo es para el colectivo, por lo que pide a Medio Ambiente que se explique.

José Antonio Linares, presidente del colectivo, dice que esto es una artimaña más de la Consejería de Medio Ambiente, que está buscando algún resquicio para archivar el recurso de impugnación que el colectivo ha presentado, sobre la A.A.I., pues ésta se publicó el pasado mes de junio, dos años más tarde de lo que tenía que hacerse y según el colectivo, ha vulnerado el derecho a los ciudadanos a poder presentar recursos en vía administrativa, cuando una instalación les afecta.

Tagoror Achinech recuerda que la sentencia que determinó que Unelco no podía volver a poner en funcionamiento las turbinas, falla diciendo que la Autorización Ambiental Integrada es susceptible de ser impugnada por no haber sido publicada en el B.O.C. antes de poner en funcionamiento el centro productor de energía, lo que hizo que no contase con un tiempo legal establecido para que los afectados presentasen recuro ante la resolución de la Viceconsejería de Medio Ambiente.

El colectivo social, concluye que “conocedor de las artimañas de la administración pública, este recurso de impugnación lo presentaron también varias personas afectadas, por lo que ve difícil que pida a cada ciudadano recurrente una identificación personal”

Cho- Vito y la aplicación de la ley de costas

2008-10-07T15:11:52+01:00

Toño Linares

Allá por los años ochenta, la televisión alemana emitió un reportaje sobre el excesivo volumen de construcción en la construcción en las costas canarias. Emisión televisiva que generó un rechazo de las autoridades canarias alegando intromisión en la forma de planificar su desarrollo, lo que supuso el pistoletazo de salida de un modelo de desarrollismo que ha llegado hasta nuestros días, con las graves consecuencias que hoy estamos sufriendo.

A lo largo de todo nuestro litoral observamos una serie de edificaciones que atentan contra la estética del buen gusto e, insultan a cualquier sensibilidad medioambiental. Desplazando cualquier vestigio de nuestro estilo arquitectónico cultural de esta tierra. Las casitas blancas con puertas verdes, característica propia de una vida de cara al mar, que los residentes en Canarias han patentado como seña de identidad propia, recibida como legado de un trabajo impagable de nuestros antepasados.

La defensa de los pueblos marineros de Canarias ha quedado silenciada por un desarrollo, dirigido por un sistema especulativo, ocasionando el retroceso cultural y social de esta tierra única, en aras del progreso impuesto por unos pocos, conduciendo al conjunto de la población a ser dependientes de esos propulsores del sistema capitalista, hoy en plena crisis, arrastrando a la ciudadanía a ser el pagador de la avaricia de este modelo socio-económico.

En este sistema devorador existen personas que se oponen a ser presa del modelo impuesto, como es el caso de las treinta y una familia de Cho-Vito, un poblado marinero construido en la pos guerra civil. Un poblado creado para saciar la necesidad de varias personas, al poder vivir de cara al mar, en convivencia con los recursos naturales que el océano les facilitaba. Un poblado que lo han colocado en el punto de mira.

Con el pretexto de la aplicación de la Ley de costas, Cho-Vito lo han condenado a ser pasta de la maquinaria de demolición, por interpretar que invade el espacio marítimo terrestre, al igual que lo invade gran cantidad de urbanizaciones hoteleras, turísticas, chalet de lujo, de reciente creación a lo largo de todo la costa de Canarias.

Visitando al poblado de Cho-Vito, observamos como todo el litoral del municipio de Candelaria esta totalmente edificado, probablemente incumpliendo la ley de costas, quedando el reducto de la zona donde se ubica la central térmica, el núcleo poblacional de Bajo la cuesta y, el propio Cho-Vito. No es de extrañar a nadie que el interés de desmantelar la central térmica, nada tiene que ver con el acabar con un modelo energético obsoleto y contaminante, al igual que la demolición de los núcleos poblacionales anexos, tengan exclusivamente un objetivo de especulación urbanístico.

Una sorpresa indignante es lo piensa toda persona de bien que conozca la problemática de este poblado de Candelaria, al ser incomprensible que obras, con dificultades judiciales incluidas, como es el caso de la teresitas, hoteles en Lanzarote y, otras urbanizaciones a lo largo de la costa, no les sea aplicada la ley de costa con la misma intensidad y contundencia que se ha hecho con Cho-Vito. Un acto diferencial que escenifica el trato de favor para beneficiar el desarrollismo urbanístico, que ha sepultado cualquier rastro de la idiosincrasia de las personas que han poblado este archipiélago y, que quieren seguir residiendo en él, acorde con el estilo de vida heredado de sus antepasados.

La carencia de inteligencia o, el afán desmesurado de aglutinar fortunas rápidas, están haciendo que reductos como Cho-Vito, sean conocidos por generaciones venideras por postales, o cuentos de abuelos a nietos, cuando perfectamente podría hacerse rutas turísticas por estos poblados, mostrando un estilo de vida, consiguiendo de esta forma un reparto de la riqueza, en lugar de ofertar a los visitantes más cemento y piche. Oferta de la que pretenden escapar cuando salen de vacaciones.

Los residentes en Cho-Vito no han perdido esta batalla y, pase lo que pase, nunca la perderán, porque sólo las batallas perdidas son aquellas que se abandonan y, estas personas de altísima dignidad, no sólo se han opuesto a la demolición de sus viviendas, sino que le han plantado cara, a todo el sistema que como traje a medida, pretende condenarlos a vivir en jaulas prefabricadas, sumándole a esta condena la sanción económica en forma de hipoteca, y la pérdida cultural que dejarían a generaciones venideras.

El destruir Cho-Vito, o cualquier poblado costero de característica similar, escudándose detrás de la aplicación de la ley de costas, es como pretender destruir el Teide porque todos tenemos derecho a recibir la señal de telecomunicación, y este emblemático volcán nos lo impide.

Toño Linares- Tagoror Achinech

Los vecinos de Cho Vito se atrincheran para evitar el derribo

2008-10-06T22:29:53+01:00

Unos 300 vecinos se han comenzando a concentrar en la localidad costera de Cho Vito, en el municipio de Candelaria, tras la decisión este lunes de la jueza del Juzgado de lo Contencioso Administrativo nº2 de Santa Cruz de Tenerife de levantar la suspensión cautelar de los derribos de 23 de las 31 viviendas declaradas ilegales por la Ley de Costas por invadir dominio público marítimo terrestre.

La decisión fue adoptada en la mañana de este lunes, después de la reunión que mantuvo la letrada con los abogados de la Demarcación provincial de Costas y de los vecinos afectados, que presentaron unos 1.600 folios de documentación, informó a ACN Press Tomás González, uno de los portavoces de los afectados.

Asimismo, confirmó que en la zona se han personado durante este lunes efectivos de la Guardia Civil y ya se han comenzado a realizar las labores de vallado de las vías y retirada de vehículos para facilita la entrada de la maquinaria que procederá a los derribos, previstos por el auto judicial para este martes.

"IMPOTENCIA Y RABIA"

"Impotencia y rabia es lo que sentimos, de aquí no nos van a mover y ya hemos dicho que seremos parte de los escombros", advirtió González, quien precisó que los vecinos están haciendo acopio de comida y agua para pasar la noche en la zona, junto a numerosas personas que se están acercando al lugar.

González precisó que desconoce a qué hora podrían comenzar a trabajar las maquinarias e indicó que los vecinos permanecerán en vigilia y que nadie ha desalojado las viviendas ni ha sacado enseres. "Ahora mismo hay niños, mujeres embarazadas y personas mayores, y que sea lo que Dios quiera, lo que hemos dicho nosotros siempre es que nos sacarían con los escombro y eso es lo que va a pasar", advirtió.

Precisó que en la zona hay como unas 300 personas "y siguen llegando", entre ellas los 7 concejales de los grupos de la oposición en el Ayuntamiento de Candelaria, quienes este lunes propusieron la convocatoria de un pleno urgente, una de las "pocas opciones posibles" que quedaban, pero que ha sido rechazada por el alcalde de la localidad, Gumersindo García, según explicó ACN Press el portavoz de los vecinos afectados.

"Nosotros no nos fiamos, porque las vallas se comenzaron a colocar antes de saberse el fallo judicial", indicó González, quien explicó que las labores de derribo podrían comenzar en cualquier momento, ya que durante este lunes se ha procedido al desalojo de los coches y a la señalización y vallado de la zona.

También explicó que se han desplazado a la Isla efectivos de dos Grupos Rurales de Seguridad de la Guardia Civil, ante lo que recordó que las personas que residen en Cho Vito "somos 31 familias, no somos ni etarras ni hemos matado a nadie".

En cuanto a la decisión de la jueza, apuntó que este fin de semana han estado trabajando "a tope" y han recopilado unos 1.600 folios de documentación "muy completa, que mis dudas tengo que una juez se la haya podido ver en una hora y media", afirmó.

"En principio la intención es resistir a las palas y si nos mueven seremos partes de los escombros", reiteró González, quien precisó que incluso han acondicionado alojamiento para medios de comunicación que quieran pasar la noche de vigilia con los afectados y "que sean testigos claros de cómo muere un pueblo que ha luchado durante tres años y medio con la mayor dignidad del mundo, sin causar daño a nadie y diciendo la verdad", apuntó.

RATIFICACIÓN DEL AUTO JUDICIAL

Cabe recordar que esta decisión adoptada este lunes por la jueza, llega después de que la semana pasada fuera admitida a trámite la petición de suspensión cautelar de los derribos presentada por los vecinos, tras acceder al auto judicial que los confirmaba para este martes 7 de octubre.

Con la decisión de este lunes la jueza se ratifica en la decisión adoptada en ese auto judicial emitido el 23 de abril de 2008 por el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo nº2 de Santa Cruz de Tenerife notificando a la Abogacía del Estado la autorización para la entrada y posterior demolición de las 23 viviendas situadas en la playa Cho Vito.

Según ha aclarado el Ministerio de Medio Ambiente, las otras seis construcciones han sido excluidas porque constituyen primera vivienda, según consta en el listado de demandantes de vivienda social facilitada por el Ayuntamiento de Candelaria.

De acuerdo con el auto judicial, se indica que el plazo máximo fijado para que la administración proceda a la entrada ejecución forzosa y subsidiaria de la recuperación del dominio público marítimo-terrestre es de seis meses a partir de la fecha de notificación a la Administración, por lo que las actuaciones de entrada de domicilio y demolición deberán estar completamente terminadas antes del 30 de octubre de 2008.

El Ministerio aclaraba la semana pasada, en un comunicado, que una vez "analizados todos los informes y respetados todos los plazos que la legalidad exige", la Subdirección General de Sostenibilidad de la Costa ha concluido que no existe "ni un solo indicio que permita relacionar a los ocupantes de la playa de Cho Vito con un poblado marinero, ni se demuestra la existencia de valores etnográficos, ni siquiera se concreta algún tipo de valores, ni se recopila información documental alguna sobre dichas construcción que permitan reconsiderar la obligación de recuperar el uso público del dominio marítimo terrestre para hacerlo accesible a todos los ciudadanos de forma libre, pública y gratuita, como establece la Ley de Costas".

Jose Manuel Soria podría estar imputado en un presunto delito de cohecho

2008-10-06T16:38:44+01:00

La Fiscalía Anticorrupción ha dado el paso previo para la posible imputación del vicepresidente del Gobierno y consejero de Economía y Hacienda, José Manuel Soria, por un presunto caso de cohecho cuando ejercía como máximo regidor del Cabildo Insular de Gran Canaria.

La Fiscalía Anticorrupción en Canarias, siguiendo instrucciones del fiscal jefe, Antonio Salinas, trasladó al TSCJ su petición de que se tome declaración a Soria por una denuncia relacionada con la concesión de camas turísticas al desaparecido empresario Bjorn Lyng acogiéndose a las excepciones de la moratoria. Ahora la Sala de lo Civil y Penal del TSJC deberá pronunciarse sobre esa petición. Algunas fuentes jurídicas sostienen que el solo hecho de que la Fiscalía lo pide conllevará de forma casi automática la citación de Soria en calidad de imputado, esto es, acompañado de su abogado. Otras fuentes sostienen que la Sala puede rechazar la petición de la Fiscalía y archivar la denunia.

El Ministerio público trata de investigar si hubo irregularidades en la autorización de explotación de camas turísticas del grupo Anfi del Mar, por parte del Cabildo, y un viaje vacacional que José Manuel Soria realizó acompañado del ex máximo accionista del complejo turístico, Bjorn Lyng (ya fallecido).

La denuncia por presunto cohecho fue interpuesta por el periodista Carlos Sosa.

Santiago Pérez (PSOE): “Soria acabará preso en la propia telaraña que él ha ido tejiendo”

“Soria acabará preso en la propia telaraña que él ha ido tejiendo”. Así lo ha manifestado hoy el diputado del grupo parlamentario Socialista (PSC-PSOE), Santiago Pérez, tras conocer la noticia de que el vicepresidente y consejero de Economía y Hacienda del Gobierno de Canarias, José Manuel Soria, ha sido imputado por la Justicia por un presunto caso de cohecho cuando ejercía como máximo regidor del Cabildo de Gran Canaria.

Pérez, en declaraciones a ACN Press, ha manifestado que el también líder del Partido Popular (PP) en Canarias “viene desde hace muchos años huyendo hacia delante y haciéndose el nuevo en asuntos muy graves que conciernen a su partido, especialmente en la isla de Gran Canaria”. Según señala, Soria ha dirigido el PP “con un poder omnímodo, del que ha estado presumiendo durante muchos años y haciéndose el nuevo ante toda la ristra de asuntos relacionados con la corrupción, que concierne a cargos públicos del PP y que están siendo investigados”.

Para el diputado socialista, se ha llegado a creer que “es inmune y que puede estar huyendo permanentemente, pero con el paso del tiempo acabará preso de su propia telaraña y de los mecanismos del estado de derecho, que funcionan lento en relación a la política pero afortunadamente funcionan”.

Consideró que en este tema esos mecanismos “no van a fracasar en Canarias como el PP ha intentado y hasta el momento conseguido en otras latitudes como en Castellón, donde garantías y fundamentos muy importantes del estado de derecho al servicio del imperio de la ley están fracasando”.

Santiago Pérez opinó que esta imputación que solicita el Ministerio Fiscal se sustentará en indicios suficientes, pero “es un episodio más de tantos otros muchos de los que ha intentado zafarse José Manuel Soria”.

Bochornosos espectáculos

De hecho, recordó que en el final de la última legislatura “nos obligó a presenciar bochornosos espectáculos” como el cierre de la comisión de investigación parlamentaria del 'Caso eólico' o el acuerdo del Parlamento, autorizando miles de nuevas camas en el sector turístico sin cumplir requisitos legales vigentes. “Y este asunto de las camas es el motivo por el que ahora la Fiscalía pide su implicación”, aclaró.

Santiago Pérez señaló que ahora lo que toca es dejar trabajar a los mecanismos del estado de derecho, ya que la valoración jurídica la deben hacer los tribunales, pero afirmó que si hay algo de lo que no le cabe duda es que “Soria acabará preso de la propia telaraña que él ha ido tejiendo”.

En esa línea, apuntó que en base a una perspectiva general de las actuaciones de el vicepresidente del Gobierno canario es por lo que los socialistas presentaron hace unos días una propuesta para que el Parlamento autonómico le exija la dimisión. “Una persona con ese estilo y forma de actuar no puede seguir siendo ni más ni menos que vicepresidente del Gobierno de Canarias y consejero de Economía y Hacienda y menos aún en una época de crisis”, concluyó.

El activista saharahui El Mami Amar Salem denuncia el "genocidio" que sufre su pueblo

2008-10-06T16:35:25+01:00

"Nos enfrentamos desde hace 33 años a una máquina fría e irracional de asesinar, de llevar a cabo sin capacidad de reflexión la misión ordenada: el genocidio". Así de rotundo se mostraba este domingo el presidente del Comité Contra la Tortura de Dajla, El Mami Amar Salem, durante su intervención en el Primer Encuentro Internacional de Solidaridad con el Sahara que se celebra en Sevilla este pasado fin de semana y a cuyo texto íntegro ha tenido acceso el Servicio de Comunicación Saharaui en Canarias (SCSC).

El Mami, después de saludar a los participantes en la cita sevillana y agradecer la posibilidad de exponer la situación de "nuestro pueblo", comenzó asegurando que "mi deseo sería estar en nuestra tierra, el Sahara Occidental, y en mi querida ciudad, Dajla, para acompañar a los compatriotas que un día tras otro salen a la calle para decir nuestra verdad y se enfrentan a la violencia y la brutalidad de las tropas ocupantes con las manos limpias y la fe inagotable en nuestra causa como único escudo".

"Sin embargo", continuó, "he de permanecer en España, país hermano al que agradezco su acogida, para recuperarme de las secuelas de la tortura, la represión y el maltrato".

El presidente del Comité Contra la Tortura de Dajla, El Mami Amar Salem, fue torturado en cuatro ocasiones por la policía marroquí "por el único delito de defender abierta pero pacíficamente los derechos fundamentales de nuestro pueblo, derechos inexistentes desde hace ya más de 30 años", explicó.

Después de su última detención y "mi último encuentro con los torturadores marroquíes, hace aproximadamente dos años y tras recibir graves heridas en las piernas, fui abandonado en la zona minada del desierto mauritano por la seguridad marroquí con la esperanza de que mi muerte llegaría pronto. Afortunadamente me rescataron y ahora estoy aquí, hablando con ustedes".

"Hoy", recordó a los asistentes, "mientras hablamos, otro hermano o hermana será detenido, maltratado, violado, torturado o asesinado en los territorios ocupados simplemente por ser lo que es, saharaui. Puede que sea un bebé, una mujer embarazada, un joven estudiante sin delito alguno del que responder, un anciano o un enfermo, pero eso dará igual".

Para El Mami, "somos como un pájaro al que se le ha ordenado ser lagarto. Somos lo que somos, saharauis, y no dejaremos de serlo a pesar de las órdenes. Ese es el delito que nos convierte en víctimas un día tras otro ante el silencio cómplice de un mundo que no nos ve y no nos escucha".

"Los apaleamientos de nuestros hermanos por policías y colonos marroquíes a principios de verano en Dajla o la oleada de represión desatada por Marruecos la semana pasada en Smara y El Aaiún son sólo una muestra", denunció el presidente del Comité Contra la Tortura de Dajla. "Las casas asaltadas, los golpes, las palizas, los bienes quemados o robados, los interrogatorios o el número de los desaparecidos no han dejado de crecer desde la llegada del invasor", recordó.

"Mientras, nuestros compatriotas de los campamentos de la dignidad", aseguró en referencia a los refugiados saharauis que permanecen en Tinduf, "nuestros padres, hermanos primos o sobrinos, se enfrentan a otro tipo de tortura, la presión por el hambre. ¿No es la condena a la desnutrición, a la enfermedad crónica o al trauma constante que genera la falta de futuro una forma más cruel si cabe de tortura?", se preguntó.

El activista saharaui de Derechos Humanos en la antigua Villa Cisneros también se preguntó: "¿Es esta la paz de la ONU?, ¿es la paz que vinieron a defender los cascos azules en 1992? Pues Naciones Unidas debe saber que esto no es paz, que sus tropas no protegen nada y que se limitan a observar cómo aumenta la represión. A ver cómo tropas armadas y entrenadas agreden a ciudadanos desarmados e indefensos con la mayor impunidad".

El Mami advirtió que la ONU "debe saber que esta es una paz que no nos sirve, que genera heridos y muertos y cuyas víctimas sólo somos nosotros, los saharauis".

En este sentido el activista contra la tortura saharaui exigió "que la comunidad internacional se haga cargo de sus responsabilidades y se amplíe el mandato de las tropas de la Misión de Naciones Unidas en el Sahara Occidental para que se incluya entre sus funciones la de proteger a los civiles saharauis y garantizar sus derechos fundamentales, los que asisten a cualquier ser humano".

También advirtió a las agencias humanitarias de Naciones Unidas, "que dejen de utilizar a nuestros refugiados en Tinduf como rehenes a los que retiran el sustento vital en función de los intereses del agresor, que el hambre no nos rendirá, sólo acrecentará nuestra determinación de ser libres".

Finalmente, solicitó a la ONU "que facilite el acceso al territorio a los observadores y medios de comunicación internacionales independientes con el fin de que se acabe con la impunidad que da el silencio. Un silencio que ha implantado Marruecos cerrando nuestra tierra y convirtiéndola en una gigantesca mazmorra en la que los saharauis vivimos presos".

El Mami Amar Salem se despidió deseando a los presentes en el encuentro de Sevilla "ánimo, el día de la justicia para nuestro pueblo llegará. Tenedlo seguro."

El Salvador: entre la violencia y el estado policial

2008-10-04T19:47:45+01:00

SURA´S WAY Oscar A. Fernández O.

Está perfectamente claro que las aspiraciones ¿autoritarias de la ultraderecha en el Gobierno se materializan a través de un proceso de formación y consolidación de un Estado policial, cuyos instrumentos jurídicos legales están siendo aprobados por el grupo neoconservador que ARENA ha formado y dirige en la Asamblea Legislativa.

Es curioso como el Presidente de la República, al hablar de sus logros en el primer año de gestión, sostenga que “la mano súper dura” está alcanzando su principal objetivo de reducir el crimen, cuando las estadísticas muestran todo lo contrario y nos colocan en el pódium glorioso de los primeros países más violentos (criminalmente hablando) de América Latina. Mientras se hace gala propagandística del supuesto éxito y calidad del “plan” (uno de los ejes principales del Gobierno de Saca) Amnistía Internacional crítica la violación de derechos humanos en los procedimientos de implementación.

Al centrar su incoherente estrategia en el combate a las pandillas (maras), descuidando el combate al crimen organizado con íntimas relaciones en el poder, el Presidente y su equipo pretenden ocultar la causalidad del fenómeno, la cual se ubica en la deplorable calidad de vida (individual y social) de la gran mayoría de salvadoreños y sobretodo, en la cada vez mayor marginalización e irrespeto de la dignidad humana.

La oligarquía económica y su instrumento el Gobierno salvadoreño, tienen en sus manos la vida de millones de salvadoreños, gozando de un “poder de vida y muerte”. ¿De qué otra manera se explica la pobreza extrema, el hambre, la insalubridad y la mala educación de cientos de miles de mujeres, niños y hombres en la actualidad? ¿Cómo se entiende que en un país que hipotéticamente avanza hacia el desarrollo amparado en la globalización capitalista, la pobreza crece en niveles exponenciales? ¿Dónde está la causa de la huida de cientos de miles de salvadoreños (as), que buscan en una patria extraña, cualquier oportunidad?

La crisis producida por el hambre y el desempleo revela claramente las características de funcionamiento de un modelo económico de acumulación y torna más legible la violencia estructural, que niega a los más pobres el derecho de alimentarse adecuadamente para no morir y el derecho al trabajo como pilar de la dignidad humana.

Cuando en efecto, la pésima calidad de vida en el campo obliga a las personas a emigrar a las ciudades en la búsqueda de la supervivencia, éstas últimas se hipertrofian pues aparte del incremento no planificado de sus habitantes, se ven agobiadas por la escasez de los servicios y la asistencia social. Así las comunidades son marginadas y obligadas a constituirse en especies de “guetos” de los excluidos.

El filósofo y jurisconsulto Necker, lo describe así: “Cuando los propietarios alzan el precio de los alimentos y se niegan a incrementar el precio de la mano de obra de los trabajadores, se establece entre estas dos clase una especie de combate oscuro pero terrible, dónde el número de los desgraciados es incontable, dónde el fuerte oprime al débil al amparo de las leyes, dónde la propiedad, con el peso de su poder, aplasta al ser humano que vive del trabajo”.

La igualdad ante la ley y la libertad de las personas pasan entonces a convertirse en una amable ficción, que ya no engaña prácticamente a nadie. Es en este desprecio a la vida de los seres humanos por parte del poder de facto, en donde radica la causalidad de la violencia en nuestro país, los demás son efectos.

En un esfuerzo por negarlo, el poder pro-oligárquico se niega a prevenir desde sus causas la violencia y su respuesta primaria es la represión contra los marginados. Le hacen la guerra a una clase en particular, mientras acusan al “comunismo” de promover la lucha de clases, cuando ésta no es más que una respuesta a la abominable división que el poder de facto de los ricos hace en la sociedad: la clase que posee el capital, los que hacen lo que les da la gana, los que no pueden ser tocados por la justicia, los que viven tras murallas alambradas, los de “arriba” y la otra, la que solo posee su fuerza de trabajo, que es empeñada por unos míseros centavos para poder subsistir, la que llena las cárceles, la que vive en barriadas sin servicios básicos, clasificadas como “peligrosas”, los de “abajo”.

Con incontables y absurdas reformas a las leyes penales y de la ley orgánica de la PNC, se está fundando un Estado policial cuya pretensión es imponerse al ideal popular de construir un Estado Democrático de Derecho. El Gobierno al final de su administración, se vanagloria de ello sin pudor.

La PNC ha experimentado un desarrollo hacia la constitución de un aparato rígido, autoritario, clasista, militarista y eminentemente punitivo. Este proyecto que albergó tanta esperanza por su visión democrática, es hoy víctima del ultra derechismo fanático falangista. Con la intención de crear un new order, fundamentado en las aspiraciones del neoliberalismo, donde policía y orden social son sinónimos, se nos pretende hacer creer que es la única forma de desarrollar el Estado y vivir en paz. En síntesis, que es lo que más nos conviene y nos proporciona bienestar.

En los últimos dos gobiernos con más énfasis, el partido oficialista de la ultraderecha, ha subrayado el papel policial del Estado para administrar adecuadamente la economía privada y garantizar el librecambismo protegiendo el mercado y no a los ciudadanos. Por eso, este supuesto bienestar que nos dará la policía y el orden económico imperantes, son los momentos centrales en el plano ideológico y en el de funcionamiento del llamado Estado moderno.

La función policial en un Estado de democracia incluyente, va más allá del concepto de policía represiva, pues ésta se convierte en una institución de servicio a las personas, sin menoscabo de su oficio de seguridad. En este contexto, la democracia y la función policial son conceptos complementarios, pues la primera permite el control de la arbitrariedad y la segunda permite asegurar la democracia. Sin embargo, la Policía dirigida por el Presidente Saca y su standartenführer en el Ministerio de Gobierno, vuelve a convertirse en un instrumento corrupto al servicio de los privilegiados, como en el pasado.

I.U. solicita al Ayuntamiento de Adeje que exija la entrega de la urbanización de Playa Paraíso

2008-10-04T19:44:07+01:00

La Asamblea comarcal del sur de Izquierda Unida solicita al ayuntamiento adejero que realice todas las gestiones pertinentes para que el núcleo poblacional de Playa Paraíso sea entregado por la urbanizadora, para que los más de dos mil residentes en ese núcleo puedan tener todos los servicios públicos que le corresponden.

Según un comunicado de los vecinos de Playa Paraíso, dirigido a la organización política de izquierdas, existe en proceso una negociación entre la Entidad Urbanística de Conservación Playa Paraíso, para pasar la titularidad de las zonas comunes del barrio al Ayuntamiento, de forma escalonada.

La organización de izquierdas se solidariza con los vecinos de este núcleo costero, que ha sufrido una transformación desde su creación hasta la fecha, pasando de su origen como lugar turístico a residencial, sin que se le haya dotado de los servicios públicos, que por derecho le corresponden a la población residente.

Izquierda Unida, a través de su asamblea comarcal, le pide al Ayuntamiento de Adeje que esto no sirva para favorecer al sector privado, condonándole ninguno de las obligaciones que tiene a la hora de entregar la urbanización con todo los servicios que la legislación vigente les requiere, ya que con el dinero público no se puede subsanar las deficiencias que pudiera haber cometido el sector urbanizador.

La organización política concluye que los impuestos que abonan los residentes de Playa Paraíso son iguales al resto de la población del municipio, por lo que es de justicia que también disfruten de los mismos servicios públicos.

OSSINISSA PUBLICA UN CURSO DE LENGUA BEREBER PARA PROMOVER SU APRENDIZAJE EN CANARIAS‏

2008-10-04T19:42:05+01:00

La Asociación Cultural Ossinissa ha publicado recientemente en su web www.ossinissa.com un curso introductorio a la lengua bereber. Con esta iniciativa, esta asociación pretende potenciar el uso futuro de esta lengua en la sociedad canaria, sin ningún ánimo de deshabituar otras lenguas.

La lengua bereber es indiscutiblemente el idioma que hablaron nuestros antepasados desde su llegada a las Islas. Esta lengua se fue perdiendo con el paso de los siglos desde que aconteció la Conquista, como consecuencia de la represión cultural que practicaron las primeras instituciones coloniales de Canarias hacia sus hablantes.

Existen documentos escritos que atestiguan el uso de la antigua lengua canaria hasta mediados del siglo XVIII en localidades como Candelaria (Tenerife). Una prueba de que esta lengua continuó usándose incluso siglos después de la Conquista es la gran cantidad de topónimos, palabras e interjecciones que se conservan hoy en día en el campo canario.

La Asociación Cultural Ossinissa mantiene estrecho contacto con los estudiantes y profesores del Máster de Lengua y Cultura Amazigh de la Universidad de Ibn Zohr de Agadir (Marruecos). Este intercambio cultural les ha permitido confeccionar conjuntamente un manual sencillo para introducir a los hispanoparlantes en el aprendizaje del dialecto bereber del Sur de Marruecos: el tashelhit.

El proyecto cuenta con la supervisión de investigadores punteros en la especialidad de lenguas en contacto, quienes además de ser hablantes y enseñantes de tamazight en reconocidas universidades francesas y africanas, son catedráticos en Hispánicas. "Muy pronto saldrán a la luz estudios sobre la lengua de los antiguos canarios que despejarán las múltiples dudas existentes, fruto de un difusionismo cuyas pretensiones atraviesan los límites de la ciencia", afirma la historiadora y portavoz de Ossinissa Irma Mora. "La producción de estas ediciones, sin duda alguna, serán extranjeras para evitar el intrusismo institucional al que estamos acostumbrados en Canarias", añade.

En estos momentos, la Asociación Cultural Ossinissa mantiene un diálogo fluido con las universidades de La Laguna y de Agadir para emprender un futuro proyecto de intercambio cultural, cuya finalidad no será otra que promocionar el aprendizaje de la tamazight y otros aspectos de la cultura común que comparten bereberes y canarios.

"Es una vergüenza que desde el nacionalismo de CC sólo se hable de profundizar en nuestras raíces, mientras que en Cataluña, Ceuta y Melilla ya existen centros de enseñanza destinados únicamente al aprendizaje y estudio de la lengua que hablaron nuestros antepasados", añade Mora. "Hace un año que la Generalitat creó el Observatorio Catalán de la Lengua Amazigh, mientras que aquí, los canarios seguimos perdiendo puntos en las oposiciones públicas -incluso en las canarias- por no institucionalizar lo que debería ser nuestra lengua autonómica, quedándonos en desventaja con vascos, valencianos, asturianos, gallegos, baleares y catalanes", explica. "Con la promoción de nuestra cultura en el marco del respeto y la seriedad, los canarios sólo obtenemos beneficios a nuestro favor", finaliza.

El curso será dividido en capítulos que irán siendo subidos a la web cada mes, y constará de herramientas interactivas que permitirán al usuario oir la pronunciación de las palabras y frases.

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Asociación Cultural Ossinissa
www.ossinissa.com

Se suspende cautelarmente el derribo de las viviendas de Cho Vito

2008-10-04T19:36:55+01:00

Antonio Alonso, uno de los portavoces de los vecinos afectados por la amenaza de Costas de destruir el poblado marinero de Cho Vito, en Candelaria (Tenerife), aseguró hoy que a primeras horas de la tarde de hoy viernes han recibido la noticia de que la justicia ha admitido a trámite la suspensión cautelar de derribo de estas viviendas, prevista para la próxima semana.

En declaraciones a ACN Press, Alonso afirmó que los vecinos están en estos momentos "alegres" por la decisión de la juez, pero siguen en alerta ya que "tenemos claro que ésta es sólo una batalla de una guerra". Manifestó que han recibido esa información justo después de la rueda de prensa que han dado y cuando se entrevistaban con el alcalde de Candelaria, José Gumersindo García.

Para el representante de los vecinos, ahora los afectados "tenemos un tiempo para presentar las alegaciones pertinentes" ya que se retrasa el derribo de Cho Vito y se "nos cita a una reunión con representantes de la Demarcación de Costas y de la justicia que tendrá lugar este lunes por la mañana en la capital tinerfeña".

Alonso, además de destacar que el alcalde de Candelaria se haya "alegrado" de la deferencia que ha tenido el juez, dejó claro que para los vecinos de este poblado marinero es "un alivio" esa decisión, "pues llevamos dos noches sin dormir" y en "indefensión".

Insistió en que los vecinos "no queremos nada regalado, sino que se nos escuche y se nos atienda con la documentación, ya que nadie la ha leído y hay datos que califican estas viviendas como un poblado desde hace cincuenta años".

Asimismo, sostuvo que los afectados cuentan con una legalidad adquirida durante muchos años. "Nosotros hemos pagado nuestras hipotecas y contribuciones, así como las cédulas de habitabilidad", reiteró, a la vez que dijo que "nosotros estamos dentro de la Ley de Costas porque alguien nos permitió estar dentro".

La base militar de EE.UU en Marruecos, a 300 kilómetros de Canarias, ya está en marcha

2008-10-02T21:11:25+01:00

Mil campos de fútbol; es decir, mil hectáreas. Es la superficie sobre la que la Administración americana ha construido su base militar en Marruecos, en la localidad de Tan Tan, a unos 25 kilómetros de la costa atlántica y 300 del Archipiélago canario, de la isla de Lanzarote. Una base para las tropas americanas que, según un informe de Africainfomarket, "ha empezado a funcionar desde el 30 de septiembre y que es el resultado de dos años de negociaciones y estudios estratégicos".

La base militar de Estados Unidos en África (Africom), para controlar en especial temas asociados con terrorismo, se instaló definitivamente en Marruecos fruto de las estrechas relaciones exteriores que mantienen ambos países, cita el mismo documento (Informe de coyuntura en Marruecos del primer cuatrimestre de 2008). Para los americanos, Marruecos "es el país africano más creíble para albergar el Africom", añade Africainfomarket haciendo referencia a declaraciones del Comité de investigación del Congreso de los EEUU.

La situación geoestratégica de Marruecos y su "estabilidad interna" fueron los dos principales motivos para que Estados Unidos se fijara en el reino alauita para establecer su gran base militar, a pesar de haber tanteado otros países africanos. Desde el reino alauita, "la jurisdicción militar norteamericana se extenderá sobre todo el continente, excepto Egipto, que seguirá adscrito al mando americano del Centcom, y Madagascar, que depende de la Zona del Pacífico, Pacom", explica la plataforma canaria Africainfomarket en su estudio.

El proyecto de los americanos nació en el año 2005. Su instalación en Marruecos, además, supone según fuentes diplomáticas consultadas por ACN Press un fuerte respaldo a la política de Mohamed VI, monarca alauita. Aunque la lucha contra el terrorismo sería uno de sus principales objetivos, el Africom se ha creado también para hacer frente, relata su página web, a los desastres naturales o las fisuras étnicas que desestabilizan al continente africano. Tan Tan, cuya población (de unos diez mil habitantes) es mayoritariamente saharaui, se encuentra entre las localidades de Ifni y Tarfaya, esta última a sólo cien kilómetros de Fuerteventura.

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